![\"\"](\"https:\/\/www.ecuadortimes.net\/es\/wp-content\/uploads\/2017\/08\/ECUADORTIMES_ECUADORNEWS_MICRO_EMPRESA_SEMILLAS_EN_CORAZON_DE_LA_SELVA.jpg\")
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Sus manos se mueven con agilidad similar a la de las aves cuando mueven sus alas. Corta, cuece y selecciona las semillas que va a utilizar para las decenas de artesan\u00edas que elabora, luego parte a dejarlas en la tienda de la Asociaci\u00f3n de Mujeres Waorani de la Amazon\u00eda Ecuatoriana.<\/strong><\/p>\n Nemonte Nihua habita en el coraz\u00f3n de la selva, en la comunidad de Kiwaro, donde se llega despu\u00e9s de un trayecto de dos d\u00edas en lancha desde Puyo. Desde ni\u00f1as aprendemos a elaborar las artesan\u00edas\u009d, coment\u00f3.<\/p>\n Esta actividad la practican todas las mujeres de las diferentes nacionalidades y pueblos ind\u00edgenas de la Amazon\u00eda y serran\u00eda. En la Amazon\u00eda lo hacen con las semillas que ellas mismas cultivan en sus huertos o las consiguen en lo profundo de la selva.<\/p>\n Los saberes ancestrales en la elaboraci\u00f3n de las artesan\u00edas con semillas se han transmitido a trav\u00e9s de las generaciones, tanto a los kichwas, shuaras, waoranis, cofanes, achuars, secoyas, z\u00e1paras, shiwiars y otros pueblos\u009d, mencion\u00f3 el historiador de Puyo Edwin Aguirre.<\/p>\n Marina Aguinda, del pueblo Cof\u00e1n, asegura que antes lo hac\u00edan de manera rudimentaria, pero con el pasar del tiempo les han capacitado para mejorar las t\u00e9cnicas.<\/p>\n Raquel Kaikiat, nativa shuar, asegura que para abastecerse de las semillas debe cultivarlas. Tiene los dedos lastimados por los m\u00faltiples pinchazos a la hora de utilizar la aguja y hacerle el hueco a las peque\u00f1as semillas. Muchas son duras y se las debe cocinar un poco para ablandarlas\u009d, indica Kaikiat.<\/p>\n Marina Aguinga es kichwa y asegura que antes de la colonizaci\u00f3n hab\u00eda suficiente semilla para recolectar desde la selva. Los colonos talaron \u00e1rboles para construir sus viviendas o para vender y eso hizo que se pierdan las semillas. Queremos recuperar nuestros bosques, en especial esas plantas que nos proveen la materia prima. Hay unas que se cosechan siempre, pero otras tardan hasta 30 a\u00f1os\u009d, sostuvo Aguinga.<\/p>\n Las m\u00e1s utilizadas son las pepas de San Pedro, que se cosechan cada tres meses; la achira, cuya cosecha es permanente; el chocho rojo se da cada 30 a\u00f1os; el siantetacho se cosecha dos veces al a\u00f1o; el copal, cada dos a\u00f1os al igual que el canutillo. De la chambira, se puede obtener la hoja cada cinco a\u00f1os.<\/p>\n Desde ni\u00f1as nos ense\u00f1an a confeccionar nuestros trajes y accesorios, con el tiempo nos hemos perfeccionado y mejorado los productos para llegar a m\u00e1s clientes\u009d, Mencay Nenquihui, dirigente waorani.<\/p>\n En la comunidad Waorani las mujeres se capacitan de manera permanente para elaborar nuevos dise\u00f1os. Guaikamo Ta\u00f1i, lideresa, sostiene que las mujeres se encargan de los quehaceres del hogar y las chacras; en la actualidad incursionan en microempresas.<\/p>\n Menciona que en la comunidad Waorani las mujeres se han organizado y elaboran diferentes objetos para despu\u00e9s entregarlos en la tienda comunitaria que est\u00e1 en el centro de Puyo. La destreza con la chambira (especie de piola que obtienen de la palma) les permite elaborar carteras, pulseras, collares, hamacas y toda la diversidad de accesorios.<\/p>\n Las mujeres waoranis de 34 comunidades han aprendido a perfeccionar la actividad. Es una tradici\u00f3n de las mujeres amaz\u00f3nicas, es parte de nuestra cultura\u009d.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Decoran con plumas y hojas<\/b><\/p>\n <\/b>Las mujeres de cada una de las nacionalidades le dan su propio toque a los accesorios. Georgina Tapi, quien habita en una comunidad shuar de Suc\u00faa en Morona Santiago, asegura que pese a que las tradiciones relacionadas con la vestimenta se pierden, lo relacionado con las artesan\u00edas no. Explica que los shuar utilizan mucho las plumas de p\u00e1jaros para adornar las vestimentas de las reinas o los l\u00edderes. Adem\u00e1s para dar color a la chambira no utilizan qu\u00edmicos, sino que acuden a la misma selva. (I)<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/www.ecuadortimes.net\/es\/wp-content\/uploads\/2017\/08\/ECUADORTIMES_ECUADORNEWS_MICRO_EMPRESA_SEMILLAS_EN_CORAZON_DE_LA_SELVA_1.jpg\")
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