![\"\"](\"https:\/\/www.ecuadortimes.net\/es\/wp-content\/uploads\/2018\/02\/LA_CERAMICA_DE_ECUADOR_ES_DE_LAS_MAS_ANTIGUAS_ECUADORTIMES_ECUADORNEWS_12.jpg\")
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Carlos S\u00e1nchez Huaringa (Per\u00fa), Esteban Valdivia (Argentina) y Gregorio Cort\u00e9s (M\u00e9xico) participaron en Quito en los Encuentros sonoros precolombinos. En las cuevas del volc\u00e1n inactivo Ilal\u00f3, ubicado en Tumbaco, el arqueomusic\u00f3logo argentino Esteban Valdivia se ha propuesto reunir\u00a0 las sonoridades de Am\u00e9rica.<\/strong><\/p>\n Al interior de la monta\u00f1a, el investigador ha montado un\u00a0 taller de cer\u00e1mica donde reproduce piezas prehisp\u00e1nicas de m\u00fasica, una sala multiusos y un espacio para conciertos semanales en b\u00f3vedas gigantes. Su objetivo: hacer de Ecuador uno de los mayores repositorios de la etnomusicolog\u00eda.<\/p>\n Este trabajo es parte de un proyecto mayor que Valdivia inici\u00f3 en 2005 al que\u00a0 llam\u00f3 Sonidos de Am\u00e9rica, el cual indaga en las diversas sonoridades del mundo prehisp\u00e1nico y reproduce instrumentos musicales que estuvieron antes de la llegada de los espa\u00f1oles.<\/p>\n <\/p>\n CULT MUSEO CASA DEL ALABADO PARA VER INSTRUMENTOS TRADICIONALES QUE FUNCIONAN CON AGUA ENTRE OTROS EN LA FOTO ESTABAN ALVARO PEREZ EL TELEGRAFO MUSEO CASA DEL ALABADO<\/p><\/div>\n <\/p>\n Junto con su pareja, con quien reside actualmente en Ecuador,\u00a0 cursa un doctorado en la Universidad Complutense de Madrid sobre historia y arqueolog\u00eda de Ecuador. La Central de Sonidos (como se denomina al proyecto de las cuevas del Ilal\u00f3) fue inaugurada el pasado 28 de enero y dise\u00f1ada por\u00a0 el arquitecto cuencano Juan Alfonso Pe\u00f1a. Ve\u00edamos los instrumentos en las vitrinas de los museos, pero no pod\u00edamos tocarlos, entonces uno no sab\u00eda c\u00f3mo interpretarlos, por lo que empezamos a reproducir las piezas\u009d, cuenta Valdivia en la sala temporal del Museo de Arte Precolombino Casa del Alabado, rodeado de algunos objetos que ha reproducido.<\/p>\n El argentino reconoce que no es posible conocer ahora la m\u00fasica prehisp\u00e1nica\u00a0 y no hay forma de recuperarla, pero lo que s\u00ed existe son los objetos sonoros, la mayor\u00eda hechos de cer\u00e1mica, que es el material que m\u00e1s ha sobrevivido al tiempo y con el que m\u00e1s han experimentado los americanos.\u00a0 Su estudio se concentra en las sonoridades de la cer\u00e1mica y en instrumentos particulares de Ecuador, como las botellas silbato, una especie de flautas que funcionaban solo con la acci\u00f3n del agua.<\/p>\n Valdivia toma una de esas botellas con cabeza resonante y, mediante un movimiento pendular, la pieza emite un sonido semejante al silbido de un ave que parecer\u00eda estar escondido entre una vegetaci\u00f3n espesa. Estas piezas se encontraban, durante el periodo formativo, en la cultura Chorrera, y luego continuaron en las culturas Jama Coaque, Bah\u00eda,\u00a0 Tolita y Guangala. Con la llegada de los Incas, este instrumento desapareci\u00f3, se\u00f1ala Valdivia. As\u00ed que no solamente es prehisp\u00e1nico, sino preincaico. Ac\u00e1, en Ecuador, se encuentran los registros de cer\u00e1mica m\u00e1s antiguos\u009d.<\/p>\n Culturas de Am\u00e9rica<\/strong><\/p>\n El mexicano Gregorio Cort\u00e9s, originario de una comunidad alfarera del municipio de Texcoco y m\u00fasico especializado en flautas mayas y aztecas, estuvo junto con Esteban Valdivia la anterior semana en la Casa del Alabado, donde participaron en los Encuentros sonoros precolombinos y en la presentaci\u00f3n del libro M\u00fasica y sonidos en el mundo andino, editado por Carlos S\u00e1nchez Huaringa (Per\u00fa), director del Centro Universitario de Folklore del Centro Cultural de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos.<\/p>\n Cort\u00e9s indica que en Am\u00e9rica hay un desarrollo musical de hace miles de a\u00f1os que no ha necesitado de la graf\u00eda \u0093modo de escribir o representar los sonidos\u0093. Como cultura occidental hemos aceptado la transmisi\u00f3n de la m\u00fasica mediante las partituras, cuando antes no era as\u00ed. Lo que s\u00ed podemos sostener es que en comparaci\u00f3n con otras culturas del mundo, vemos que Europa s\u00ed tiene registros gr\u00e1ficos de hace 500 a\u00f1os, pero no hay un solo instrumento de la \u00e9poca. Am\u00e9rica, en cambio, tiene los instrumentos, pero no mucha graf\u00eda.<\/p>\n Es al rev\u00e9s ac\u00e1\u009d, precisa el mexicano.\u00a0 Esta misma conclusi\u00f3n es compartida por Valdivia, quien durante su investigaci\u00f3n se ha cruzado con trabas. Ecuador, al ser la tierra de las botellas silbato, no tiene una solo iconograf\u00eda de alguien tocando, pero hay miles de piezas\u009d, reconoce el arqueomusic\u00f3logo argentino, cuya tesis de doctorado analiza la evoluci\u00f3n de las botellas silbato, las cuales nacen como vasijas contenedoras de agua (tinajas) con una funci\u00f3n utilitaria,\u00a0 luego cumplen una funci\u00f3n musical y, al final, se transforman en elementos rituales.<\/p>\n Gregorio Cort\u00e9s a\u00f1ade que la diferencia entre las piezas que se han encontrado en Ecuador y M\u00e9xico radica en el nivel de desarrollo. En Ecuador tienen mayor trabajo de cer\u00e1mica y son m\u00e1s antiguas que todas las que hemos encontrado en el altiplano mexicano. Hemos visto que las flautas que hay aqu\u00ed son de percusi\u00f3n directa, por ejemplo\u009d.<\/p>\n Carlos S\u00e1nchez Huaringa fue otro de los invitados al encuentro. Una de sus preocupaciones en este campo de estudio es la falta de formaci\u00f3n de arquemusic\u00f3logos. En muchos proyectos que he participado en Per\u00fa, siempre les consulto a los arque\u00f3logos qu\u00e9 han encontrado de m\u00fasica, y no ha habido respuestas favorables.<\/p>\n A veces el instrumento musical te conecta periodos. Un instrumento puede generar toda una relaci\u00f3n cultural\u009d.\u00a0\u00a0 S\u00e1nchez Huaringa remarca que nuestros pueblos eran \u00e1grafos. La historia misma del mundo narra la prehistoria y la historia a partir de la invenci\u00f3n de la escritura, pero esa\u00a0 es una visi\u00f3n euroc\u00e9ntrica; no es v\u00e1lida para nosotros. Muchos estudiosos del folclor peruano han dicho que no necesit\u00e1bamos de graf\u00edas o, m\u00e1s bien, nuestros tipos de graf\u00edas eran de una manera m\u00e1s abstracta\u009d. (I)<\/p>\n <\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/www.ecuadortimes.net\/es\/wp-content\/uploads\/2018\/02\/LA_CERAMICA_DE_ECUADOR_ES_DE_LAS_MAS_ANTIGUAS_1_ECUADORTIMES_ECUADORNEWS_12.jpg\")