{"id":249225,"date":"2018-05-18T00:00:00","date_gmt":"2018-05-18T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ecuadortimes.net\/es\/a%c2%81frica-mia-un-plan-turistico-de-raiz-esmeraldena\/"},"modified":"2018-05-18T00:00:00","modified_gmt":"2018-05-18T00:00:00","slug":"a%c2%81frica-mia-un-plan-turistico-de-raiz-esmeraldena","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ecuadortimes.net\/es\/a%c2%81frica-mia-un-plan-turistico-de-raiz-esmeraldena\/","title":{"rendered":"\u00c3\u0081frica M\u00eda, un plan tur\u00edstico de ra\u00edz esmeralde\u00f1a"},"content":{"rendered":"<p><img loading=\"lazy\" class=\"size-full wp-image-196127 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.ecuadortimes.net\/es\/wp-content\/uploads\/2018\/05\/A\u00cc\u0081frica-Mi\u00cc\u0081a\u009d-un-plan-turi\u00cc\u0081stico-de-rai\u00cc\u0081z-esmeralden\u00cc\u0083a_ecuadortimes_ecuadornews_12.jpg\" alt=\"\" width=\"1200\" height=\"566\" \/><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Este trabajo realizado por mujeres residentes en el sector de Nigeria, Isla Trinitaria, evoca las tradiciones, costumbres y ra\u00edces de los afrodescendientes en Guayaquil.<\/strong><\/p>\n<p>El barrio Nigeria, en la Isla Trinitaria, est\u00e1 estereotipado como una tierra violenta donde la ley del m\u00e1s fuerte predomina. Aqu\u00ed el 90% de sus habitantes son originarios de la provincia de Esmeraldas.<\/p>\n<p>Este estigma es el que busca cambiar \u00c3\u0081frica M\u00eda\u009d, un proyecto tur\u00edstico conformado por las mujeres afroecuatorianas que residen en esta comunidad.<\/p>\n<p>En este espacio del sur de Guayaquil, Sonnia Espa\u00f1a trabaja hace m\u00e1s de 20 a\u00f1os en la Asociaci\u00f3n Mujeres Progresistas, un movimiento comunitario que naci\u00f3 de la necesidad de terminar con la violencia de g\u00e9nero, intrafamiliar y discriminaci\u00f3n.<\/p>\n<p>La activista esmeralde\u00f1a, de ojos verdes, recuerda que empezaron en 1999 con 83 mujeres quienes crearon una caja com\u00fan en la que aportaban $ 0,25 semanales. Esto se dio ante la falta de accesos id\u00f3neos a cr\u00e9ditos bancarios.<\/p>\n<p>A pesar de los problemas se dio la recaudaci\u00f3n que se utilizaba con el fin de crear pr\u00e9stamos para emprendimientos de los habitantes del sector. Con los a\u00f1os el aporte de las afro representa un capital de $ 4.000\u009d, refiere Sonnia.<\/p>\n<p>La agrupaci\u00f3n se transform\u00f3 en el Centro Empresarial de Mujeres Emprendedoras, y tiene como objetivo aprovechar las habilidades de sus integrantes y as\u00ed dejar la dependencia econ\u00f3mica de sus c\u00f3nyuges. Para empezar con los microcr\u00e9ditos, las mujeres efectuaron un mapeo comunitario que evit\u00f3 la proliferaci\u00f3n de negocios similares.<\/p>\n<p>Los negocios se diversificaron, entre estos la venta de maduro con queso, confecci\u00f3n de artesan\u00edas, servicios de manicura, y otros, los mismos que se convirtieron en las tiendas, panader\u00edas y peluquer\u00edas del barrio. Hasta 2015 se crearon 256 emprendimientos, adem\u00e1s se dictaron talleres de manejo de la econom\u00eda, autoestima y liderazgo.<\/p>\n<p>Esto se logr\u00f3 gracias a convenios con universidades.\u00a0\u00a0 Las integrantes de la agrupaci\u00f3n en este proceso tambi\u00e9n trabajan en rescatar sus ra\u00edces ancestrales as\u00ed como a sus h\u00e9roes afros: Alonso de Illescas, Mar\u00eda Chiquinquir\u00e1, Juan Gracia, entre otros.<\/p>\n<p>La m\u00fasica que proviene de la marimba, los cantos y la danza son algunas de las expresiones culturales del pueblo afroecuatoriano y eso lo demuestra el grupo afromestizo Candente\u009d, manifiesta la promotora.<\/p>\n<p>La Unesco en 2015 declar\u00f3 a estas actividades como patrimonio inmaterial de la humanidad. Hay que entender que los afro, aunque vivamos con tristezas, vivimos alegres\u009d, resalta Espa\u00f1a.<\/p>\n<p>Esta constancia motiv\u00f3 a seguir promocionando sus ra\u00edces ancestrales en las que se destacan la vestimenta, gastronom\u00eda, peinados, elaboraci\u00f3n de artesan\u00edas y\u00a0 otras expresiones de folclore, todo en medio de paquetes tur\u00edsticos.<\/p>\n<p><strong>Actividades sociales<\/strong><\/p>\n<p>Espa\u00f1a menciona que los visitantes realizan un paseo por el estero de los Muertos y Mogoll\u00f3n acompa\u00f1ados de gu\u00edas tur\u00edsticas locales que cuentan la historia de la variedad de nombres que ha tenido el sector que se identific\u00f3 como la Isla de los Condenados, Independencia II hasta llegar a Nigeria.<\/p>\n<p>La activista social resalta que hasta el momento los han visitado m\u00e1s de 300 extranjeros y nunca han tenido problemas de seguridad. Hospedar a sus visitantes y contar con canoas propias son anhelos que la agrupaci\u00f3n femenina espera suplir, aunque por ahora -debido al escaso capital- les resulta imposible de lograr.<\/p>\n<p>El paseo incluye cantos, arrullos, cuentos, chigualo y leyendas que se basan en su visi\u00f3n de las almas de los muertos, creencia tra\u00edda del \u00c3\u0081frica. Esto se da mientras resuenan los bombos, polulo, c\u00e1nticos de las mujeres.<\/p>\n<p>En la gastronom\u00eda se destaca el tapao o el encocao de pescado, camar\u00f3n, cangrejo, entre otros. Estos platos t\u00edpicos son consumidos de manera cotidiana por los habitantes de esta zona.<\/p>\n<p>En esta localidad coste\u00f1a tambi\u00e9n se preparan elaborados a partir de pl\u00e1tano como: patacones, empanadas, bolas y bolones de verde, etc. El costo del paquete tur\u00edstico es de $ 35 por persona y arranca desde la Perimetral, donde inicia la aventura tur\u00edstica que ofrece la comunidad afro de Guayaquil. (I)<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Fuente: <\/strong><a href=\"https:\/\/www.eltelegrafo.com.ec\/noticias\/sociedad\/6\/africa-mia-plan-turistico-esmeraldas\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">https:\/\/www.eltelegrafo.com.ec\/noticias\/sociedad\/6\/africa-mia-plan-turistico-esmeraldas<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; Este trabajo realizado por mujeres residentes en el sector de Nigeria, Isla Trinitaria, evoca las tradiciones, costumbres y ra\u00edces de los afrodescendientes en Guayaquil. El barrio Nigeria, en la Isla Trinitaria, est\u00e1 estereotipado como una tierra violenta donde la ley del m\u00e1s fuerte predomina. Aqu\u00ed el 90% de sus habitantes son originarios de la provincia de Esmeraldas. Este estigma es el que busca cambiar \u00c3\u0081frica M\u00eda\u009d, un proyecto tur\u00edstico conformado por las mujeres afroecuatorianas que residen en esta comunidad. En este espacio del sur de Guayaquil, Sonnia Espa\u00f1a trabaja hace m\u00e1s de 20 a\u00f1os en la Asociaci\u00f3n Mujeres Progresistas, un movimiento comunitario que naci\u00f3 de la necesidad de terminar con la violencia de g\u00e9nero, intrafamiliar y discriminaci\u00f3n. La activista esmeralde\u00f1a, de ojos verdes, recuerda que empezaron en 1999 con 83 mujeres quienes crearon una caja com\u00fan en la que aportaban $ 0,25 semanales. Esto se dio ante la falta de accesos id\u00f3neos a cr\u00e9ditos bancarios. A pesar de los problemas se dio la recaudaci\u00f3n que se utilizaba con el fin de crear pr\u00e9stamos para emprendimientos de los habitantes del sector. Con los a\u00f1os el aporte de las afro representa un capital de $ 4.000\u009d, refiere Sonnia. La agrupaci\u00f3n se transform\u00f3 en el Centro Empresarial de Mujeres Emprendedoras, y tiene como objetivo aprovechar las habilidades de sus integrantes y as\u00ed dejar la dependencia econ\u00f3mica de sus c\u00f3nyuges. Para empezar con los microcr\u00e9ditos, las mujeres efectuaron un mapeo comunitario que evit\u00f3 la proliferaci\u00f3n de negocios similares. Los negocios se diversificaron, entre estos la venta de maduro con queso, confecci\u00f3n de artesan\u00edas, servicios de manicura, y otros, los mismos que se convirtieron en las tiendas, panader\u00edas y peluquer\u00edas del barrio. Hasta 2015 se crearon 256 emprendimientos, adem\u00e1s se dictaron talleres de manejo de la econom\u00eda, autoestima y liderazgo. Esto se logr\u00f3 gracias a convenios con universidades.\u00a0\u00a0 Las integrantes de la agrupaci\u00f3n en este proceso tambi\u00e9n trabajan en rescatar sus ra\u00edces ancestrales as\u00ed como a sus h\u00e9roes afros: Alonso de Illescas, Mar\u00eda Chiquinquir\u00e1, Juan Gracia, entre otros. La m\u00fasica que proviene de la marimba, los cantos y la danza son algunas de las expresiones culturales del pueblo afroecuatoriano y eso lo demuestra el grupo afromestizo Candente\u009d, manifiesta la promotora. La Unesco en 2015 declar\u00f3 a estas actividades como patrimonio inmaterial de la humanidad. Hay que entender que los afro, aunque vivamos con tristezas, vivimos alegres\u009d, resalta Espa\u00f1a. Esta constancia motiv\u00f3 a seguir promocionando sus ra\u00edces ancestrales en las que se destacan la vestimenta, gastronom\u00eda, peinados, elaboraci\u00f3n de artesan\u00edas y\u00a0 otras expresiones de folclore, todo en medio de paquetes tur\u00edsticos. Actividades sociales Espa\u00f1a menciona que los visitantes realizan un paseo por el estero de los Muertos y Mogoll\u00f3n acompa\u00f1ados de gu\u00edas tur\u00edsticas locales que cuentan la historia de la variedad de nombres que ha tenido el sector que se identific\u00f3 como la Isla de los Condenados, Independencia II hasta llegar a Nigeria. La activista social resalta que hasta el momento los han visitado m\u00e1s de 300 extranjeros y nunca han tenido problemas de seguridad. Hospedar a sus visitantes y contar con canoas propias son anhelos que la agrupaci\u00f3n femenina espera suplir, aunque por ahora -debido al escaso capital- les resulta imposible de lograr. El paseo incluye cantos, arrullos, cuentos, chigualo y leyendas que se basan en su visi\u00f3n de las almas de los muertos, creencia tra\u00edda del \u00c3\u0081frica. Esto se da mientras resuenan los bombos, polulo, c\u00e1nticos de las mujeres. 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