{"id":250438,"date":"2018-08-07T00:00:00","date_gmt":"2018-08-07T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ecuadortimes.net\/es\/interculturalidad-pero-sin-cifra-obligatoria-se-plantea-en-reformas-a-la-ley-de-comunicacion\/"},"modified":"2018-08-07T00:00:00","modified_gmt":"2018-08-07T00:00:00","slug":"interculturalidad-pero-sin-cifra-obligatoria-se-plantea-en-reformas-a-la-ley-de-comunicacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ecuadortimes.net\/es\/interculturalidad-pero-sin-cifra-obligatoria-se-plantea-en-reformas-a-la-ley-de-comunicacion\/","title":{"rendered":"Interculturalidad, pero sin cifra obligatoria, se plantea en reformas a la Ley de Comunicaci\u00f3n"},"content":{"rendered":"\n
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El debate por reformar la\u00a0Ley de Comunicaci\u00f3n<\/a><\/strong>\u00a0tambi\u00e9n incluye uno de sus articulados, el que se refiere a la obligatoriedad de los medios de comunicaci\u00f3n de difundir contenido intercultural.<\/p>\n\n\n\n

Los medios, seg\u00fan el art\u00edculo 36, tienen el deber de difundir contenidos que expresen y reflejen la cosmovisi\u00f3n, cultura, tradiciones, conocimientos y saberes de los pueblos y nacionalidades ind\u00edgenas, afroecuatorianas y montubias\u009d. Deben hacerlo por un espacio del 5 % de su programaci\u00f3n diaria, caso contrario pueden ser multados con el 10 % de la facturaci\u00f3n promediada de los \u00faltimos tres meses.<\/p>\n\n\n\n

Esta exigencia ha generado todo tipo de lecturas, desde el mismo ambiente period\u00edstico \u0093que ha planteado la dificultad de enfrentar la ejecuci\u00f3n de contenidos diarios con exigencias de espacio\u0093, como de la Academia, donde hay voces que critican la definici\u00f3n de interculturalidad en la ley y el hecho de que poner cifras de exigencia diaria no ha logrado generar contenidos que profundicen en esa interculturalidad y m\u00e1s bien han generado una folclorizaci\u00f3n que ahonda en estereotipos.<\/p>\n\n\n\n

Diversos planteamientos sobre este tema se analizaron ayer en el foro Hablemos de interculturalidad, organizado por Cristina Reyes, asamble\u00edsta del Partido Social Cristiano (PSC), en el que se reunieron especialistas y docentes universitarios con periodistas y asamble\u00edstas.<\/p>\n\n\n\n

El antrop\u00f3logo Jorge G\u00f3mez Rend\u00f3n, docente de la Universidad Cat\u00f3lica de Quito, uno de los expositores, dice que la interculturalidad es una actitud, una postura y que poner normas resulta dif\u00edcil.<\/p>\n\n\n\n

Para \u00e9l, m\u00e1s bien la propuesta pol\u00edtica de entender la interculturalidad \u0093que la entiende como un proceso de convivencia, mezcla, conocimiento pleno\u0093 se la ha llevado a un plano de multiculturalidad, una visi\u00f3n centrada en lo diverso, en lo diferente.<\/p>\n\n\n\n

G\u00f3mez plantea que cuando en los medios se reproducen, por ejemplo, h\u00e1bitos, formas de actuar o de hablar de pueblos, nacionalidades, lo que se hace es crear una diferencia, distinguirse del otro. (Es como decir) Esos otros son diferentes de nosotros\u009d, explica.<\/p>\n\n\n\n

Carlos Tutiv\u00e9n, investigador y catedr\u00e1tico de la Universidad Casa Grande, coincide en que si no hay espacios de intercambio no habr\u00e1 interculturalidad, sino algo simulado y que es necesario abrir un di\u00e1logo entre los medios de comunicaci\u00f3n y la Academia.<\/p>\n\n\n\n

Uriel Castillo, docente de la Universidad Cat\u00f3lica de Guayaquil, reflexiona sobre lo que \u00e9l llama exageraciones y superficialidad con la que se ha tratado el tema de la interculturalidad. Para \u00e9l, es necesario que se abra un debate en el que estos temas hagan preguntas de fondo: \u00bfQu\u00e9 somos como Ecuador? \u00bfC\u00f3mo logramos el consenso de lo que somos?<\/p>\n\n\n\n

En cambio, el arque\u00f3logo Gerardo Castro, docente de la Flacso, asegura que la Ley Org\u00e1nica de Comunicaci\u00f3n encasilla, crea una visi\u00f3n determinada de los diferentes pueblos y nacionalidades.<\/p>\n\n\n\n

No es el problema de una cuota de pantalla, peor una cuota determinada de forma tan compleja, tan cerrada\u009d, asegura en referencia a la obligatoriedad del 5 % de publicaci\u00f3n de contenido intercultural.<\/p>\n\n\n\n

Castro apunta a una ampliaci\u00f3n del debate de lo considerado intercultural, que se integren a este di\u00e1logo otros conceptos como, por ejemplo, las culturas juveniles o las actualizaciones en la educaci\u00f3n o en la historia.<\/p>\n\n\n\n

Proyecto de ley<\/strong>Henry Cucal\u00f3n, asamble\u00edsta socialcristiano, present\u00f3 un proyecto de ley reformatorio a la LOC. En \u00e9l elimina la exigencia del 5 %. Se mantiene el esp\u00edritu de difundir contenidos interculturales.<\/p>\n\n\n\n

Consenso<\/strong>Seg\u00fan la asamble\u00edsta Cristina Reyes, hay consenso para eliminar la exigencia ya que es coherente con la visi\u00f3n de una ley no punitiva.\u00a0(I)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Fuente: <\/strong>https:\/\/www.eluniverso.com\/noticias\/2018\/08\/07\/nota\/6895031\/interculturalidad-cifra-obligatoria-se-plantea<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Esta exigencia ha generado todo tipo de lecturas, desde el mismo ambiente period\u00edstico \u0093que ha planteado la dificultad de enfrentar la ejecuci\u00f3n de contenidos diarios con exigencias de espacio\u0093, como de la Academia, donde hay voces que critican la definici\u00f3n de interculturalidad en la ley y el hecho de que poner cifras de exigencia diaria no ha logrado generar contenidos que profundicen en esa interculturalidad y m\u00e1s bien han generado una folclorizaci\u00f3n que ahonda en estereotipos. Diversos planteamientos sobre este tema se analizaron ayer en el foro Hablemos de interculturalidad, organizado por Cristina Reyes, asamble\u00edsta del Partido Social Cristiano (PSC), en el que se reunieron especialistas y docentes universitarios con periodistas y asamble\u00edstas. El antrop\u00f3logo Jorge G\u00f3mez Rend\u00f3n, docente de la Universidad Cat\u00f3lica de Quito, uno de los expositores, dice que la interculturalidad es una actitud, una postura y que poner normas resulta dif\u00edcil. Para \u00e9l, m\u00e1s bien la propuesta pol\u00edtica de entender la interculturalidad \u0093que la entiende como un proceso de convivencia, mezcla, conocimiento pleno\u0093 se la ha llevado a un plano de multiculturalidad, una visi\u00f3n centrada en lo diverso, en lo diferente. G\u00f3mez plantea que cuando en los medios se reproducen, por ejemplo, h\u00e1bitos, formas de actuar o de hablar de pueblos, nacionalidades, lo que se hace es crear una diferencia, distinguirse del otro. (Es como decir) Esos otros son diferentes de nosotros\u009d, explica. Carlos Tutiv\u00e9n, investigador y catedr\u00e1tico de la Universidad Casa Grande, coincide en que si no hay espacios de intercambio no habr\u00e1 interculturalidad, sino algo simulado y que es necesario abrir un di\u00e1logo entre los medios de comunicaci\u00f3n y la Academia. Uriel Castillo, docente de la Universidad Cat\u00f3lica de Guayaquil, reflexiona sobre lo que \u00e9l llama exageraciones y superficialidad con la que se ha tratado el tema de la interculturalidad. Para \u00e9l, es necesario que se abra un debate en el que estos temas hagan preguntas de fondo: \u00bfQu\u00e9 somos como Ecuador? \u00bfC\u00f3mo logramos el consenso de lo que somos? En cambio, el arque\u00f3logo Gerardo Castro, docente de la Flacso, asegura que la Ley Org\u00e1nica de Comunicaci\u00f3n encasilla, crea una visi\u00f3n determinada de los diferentes pueblos y nacionalidades. No es el problema de una cuota de pantalla, peor una cuota determinada de forma tan compleja, tan cerrada\u009d, asegura en referencia a la obligatoriedad del 5 % de publicaci\u00f3n de contenido intercultural. Castro apunta a una ampliaci\u00f3n del debate de lo considerado intercultural, que se integren a este di\u00e1logo otros conceptos como, por ejemplo, las culturas juveniles o las actualizaciones en la educaci\u00f3n o en la historia. Proyecto de leyHenry Cucal\u00f3n, asamble\u00edsta socialcristiano, present\u00f3 un proyecto de ley reformatorio a la LOC. En \u00e9l elimina la exigencia del 5 %. Se mantiene el esp\u00edritu de difundir contenidos interculturales. ConsensoSeg\u00fan la asamble\u00edsta Cristina Reyes, hay consenso para eliminar la exigencia ya que es coherente con la visi\u00f3n de una ley no punitiva.\u00a0(I) Fuente: https:\/\/www.eluniverso.com\/noticias\/2018\/08\/07\/nota\/6895031\/interculturalidad-cifra-obligatoria-se-plantea<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":250439,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[54,40,35],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ecuadortimes.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/250438"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ecuadortimes.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ecuadortimes.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ecuadortimes.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ecuadortimes.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=250438"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.ecuadortimes.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/250438\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ecuadortimes.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/250439"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ecuadortimes.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=250438"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ecuadortimes.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=250438"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ecuadortimes.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=250438"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}