{"id":251382,"date":"2018-10-04T00:00:00","date_gmt":"2018-10-04T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ecuadortimes.net\/es\/el-colectivo-warmi-muyo-reflexiona-sobre-el-arte-indigena\/"},"modified":"2018-10-04T00:00:00","modified_gmt":"2018-10-04T00:00:00","slug":"el-colectivo-warmi-muyo-reflexiona-sobre-el-arte-indigena","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ecuadortimes.net\/es\/el-colectivo-warmi-muyo-reflexiona-sobre-el-arte-indigena\/","title":{"rendered":"El colectivo Warmi Muyo reflexiona sobre el arte ind\u00edgena"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Warmi Muyo<\/strong> fue creado en el 2015 por las artistas Manaii Kowi y Gabriela Remache, ambas del pueblo kichwa Otavalo, y Tirsa Chindoy, del pueblo Inga, de Colombia.<\/strong> Se unieron con el objetivo de fortalecer la presencia de las mujeres ind\u00edgenas en el arte.<\/p>\n\n\n\n

Su primer proyecto fue presentar una exposici\u00f3n colectiva y comunitaria en Peguche. La muestra y los eventos paralelos fueron autogestionados y contaron con el apoyo de marcas otavale\u00f1as como Zhafra, de ropa para mujeres. <\/p>\n\n\n\n

Realizaron un taller de arte para ni\u00f1os y los resultados se pusieron en la exposici\u00f3n, en la que tambi\u00e9n estuvieron las obras de Kowi, Remache y Chindoy. Adem\u00e1s, las pr\u00e1cticas comunitarias tambi\u00e9n estuvieron presentes: hubo una pambamesa, donde compartieron alimentos con los asistentes. Kowi cree que esta y otras muestras que vinieron despu\u00e9s no habr\u00edan sido posibles si no hubiesen estado unidas. <\/p>\n\n\n\n

Chindoy regres\u00f3 a Colombia despu\u00e9s de terminar sus estudios de posgrado en Quito, pero las otras integrantes siguen conectadas con la artista colombiana. Ahora son cuatro mujeres que trabajan y se re\u00fa\u00adnen cada semana en espacios como la Facultad de Artes de la Universidad Central. A Kowi y a Remache se les unieron Milena Cabrera, de ascendencia achuar, y Ang\u00e9lica Alomoto, de Quijos, Napo.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Kowi se dedica a la pintura y a la ilustraci\u00f3n; Remache trabaja en instalaciones y en cer\u00e1mica; Cabrera hace cer\u00e1mica, escultura e instalaci\u00f3n; Alomoto es ceramista y tambi\u00e9n es docente en la Universidad Central del Ecuador. <\/p>\n\n\n\n

Uno de los cuestionamientos que plantean es que, desde la academia, el arte precolombino y de los pueblos originarios es visto como naif y es minimizado. Entonces, el camino que eligieron, seg\u00fan explica Alomoto, se basa en las agendas de los pueblos y nacionalidades. <\/p>\n\n\n\n

No queremos crear una jerarqu\u00eda sobre el conocimiento occidental, sino pensar en la necesidad de un conocimiento que interpele esas formas de conocimiento en nuestro contexto tan diverso\u009d, expresa la docente. Remache dice que las mantiene unidas la importancia de visibilizar la voz ancestral de quienes forman parte de sus pueblos. <\/p>\n\n\n\n

Lo que nos conecta es hablar desde nuestra memoria, desde nuestras vivencias, desde lo que implica pertenecer a un pueblo o nacionalidad\u009d, ampl\u00eda Cabrera. La forma que han encontrado para las exploraciones y expresiones como colectivo est\u00e1 ligada al quehacer con las manos, una de las m\u00e1ximas del mundo ind\u00edgena del territorio ecuatoriano. <\/p>\n\n\n\n

Cer\u00e1mica, tejido, pintura, escultura, entre otras pr\u00e1cticas, se convierten en herramientas para construir los conceptos desde lo elemental. Ahora, el colectivo Warmi Muyo (semilla femenina, en kichwa) est\u00e1 trabajando en su primera obra en conjunto, que estar\u00e1 finalizada a mediados de octubre. <\/p>\n\n\n\n

Se trata de una instalaci\u00f3n elaborada con cer\u00e1mica, en la que un pondo representa a la concentraci\u00f3n del conocimiento y cuatro vasijas (que simbolizan el fuego, aire, tierra y agua) son las fuentes del conocimiento. (I)<\/p>\n\n\n\n

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Fuente: <\/strong>https:\/\/www.elcomercio.com\/tendencias\/colectivo-arte-mujeres-indigenas-intercultural.html<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Warmi Muyo fue creado en el 2015 por las artistas Manaii Kowi y Gabriela Remache, ambas del pueblo kichwa Otavalo, y Tirsa Chindoy, del pueblo Inga, de Colombia. Se unieron con el objetivo de fortalecer la presencia de las mujeres ind\u00edgenas en el arte. Su primer proyecto fue presentar una exposici\u00f3n colectiva y comunitaria en Peguche. La muestra y los eventos paralelos fueron autogestionados y contaron con el apoyo de marcas otavale\u00f1as como Zhafra, de ropa para mujeres. Realizaron un taller de arte para ni\u00f1os y los resultados se pusieron en la exposici\u00f3n, en la que tambi\u00e9n estuvieron las obras de Kowi, Remache y Chindoy. Adem\u00e1s, las pr\u00e1cticas comunitarias tambi\u00e9n estuvieron presentes: hubo una pambamesa, donde compartieron alimentos con los asistentes. Kowi cree que esta y otras muestras que vinieron despu\u00e9s no habr\u00edan sido posibles si no hubiesen estado unidas. Chindoy regres\u00f3 a Colombia despu\u00e9s de terminar sus estudios de posgrado en Quito, pero las otras integrantes siguen conectadas con la artista colombiana. Ahora son cuatro mujeres que trabajan y se re\u00fa\u00adnen cada semana en espacios como la Facultad de Artes de la Universidad Central. A Kowi y a Remache se les unieron Milena Cabrera, de ascendencia achuar, y Ang\u00e9lica Alomoto, de Quijos, Napo. Kowi se dedica a la pintura y a la ilustraci\u00f3n; Remache trabaja en instalaciones y en cer\u00e1mica; Cabrera hace cer\u00e1mica, escultura e instalaci\u00f3n; Alomoto es ceramista y tambi\u00e9n es docente en la Universidad Central del Ecuador. Uno de los cuestionamientos que plantean es que, desde la academia, el arte precolombino y de los pueblos originarios es visto como naif y es minimizado. Entonces, el camino que eligieron, seg\u00fan explica Alomoto, se basa en las agendas de los pueblos y nacionalidades. No queremos crear una jerarqu\u00eda sobre el conocimiento occidental, sino pensar en la necesidad de un conocimiento que interpele esas formas de conocimiento en nuestro contexto tan diverso\u009d, expresa la docente. Remache dice que las mantiene unidas la importancia de visibilizar la voz ancestral de quienes forman parte de sus pueblos. Lo que nos conecta es hablar desde nuestra memoria, desde nuestras vivencias, desde lo que implica pertenecer a un pueblo o nacionalidad\u009d, ampl\u00eda Cabrera. La forma que han encontrado para las exploraciones y expresiones como colectivo est\u00e1 ligada al quehacer con las manos, una de las m\u00e1ximas del mundo ind\u00edgena del territorio ecuatoriano. Cer\u00e1mica, tejido, pintura, escultura, entre otras pr\u00e1cticas, se convierten en herramientas para construir los conceptos desde lo elemental. Ahora, el colectivo Warmi Muyo (semilla femenina, en kichwa) est\u00e1 trabajando en su primera obra en conjunto, que estar\u00e1 finalizada a mediados de octubre. Se trata de una instalaci\u00f3n elaborada con cer\u00e1mica, en la que un pondo representa a la concentraci\u00f3n del conocimiento y cuatro vasijas (que simbolizan el fuego, aire, tierra y agua) son las fuentes del conocimiento. (I) Fuente: https:\/\/www.elcomercio.com\/tendencias\/colectivo-arte-mujeres-indigenas-intercultural.html<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":251383,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[54,51,35],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ecuadortimes.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/251382"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ecuadortimes.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ecuadortimes.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ecuadortimes.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ecuadortimes.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=251382"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.ecuadortimes.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/251382\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ecuadortimes.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/251383"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ecuadortimes.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=251382"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ecuadortimes.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=251382"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ecuadortimes.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=251382"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}