{"id":251696,"date":"2018-10-29T00:00:00","date_gmt":"2018-10-29T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ecuadortimes.net\/es\/los-manchados-identifican-al-pueblo-montuvio-bananero\/"},"modified":"2018-10-29T00:00:00","modified_gmt":"2018-10-29T00:00:00","slug":"los-manchados-identifican-al-pueblo-montuvio-bananero","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ecuadortimes.net\/es\/los-manchados-identifican-al-pueblo-montuvio-bananero\/","title":{"rendered":"Los manchados identifican al pueblo montuvio bananero"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Los estibadores de pl\u00e1tano manabitas usan repetidamente sus vestimentas opacadas que han perdido su color original debido a una capa negruzca esparcida en la prenda. Adquiere ese tono por la ca\u00edda de una sustancia espesa que vierte el producto y que se impregna como goma en la ropa. <\/p>\n\n\n\n

Por ese aspecto que presentan camisetas o pantalones, los plataneros son conocidos en Manab\u00ed como los manchados.<\/strong> Es un seud\u00f3nimo popular en el pueblo montuvio para identificar a las personas que trabajan en las empacadoras y plantaciones. <\/p>\n\n\n\n

Marcelo Solarte, due\u00f1o de un centro de acopio en el cant\u00f3n El Carmen, cuenta que los plataneros se ven obligados a utilizar por varias ocasiones camisas y camisetas para las jornadas de lunes a jueves. Las colecciones\u00a0de ropa manchada aparecen en los tendederos de las infraestructuras y son una forma de control para el due\u00f1o del lugar. <\/p>\n\n\n\n

Una camisa colgada sobre un clavo adherido a la pared es una se\u00f1al de que el platanero est\u00e1 en plena jornada, dice Solarte, mientras apila una racima del producto en el sector La Feria, en El Carmen. Los trabajadores de las fincas incluso salen a las calles de esa ciudad para realizar diligencias personales con su vestimenta manchada. <\/p>\n\n\n\n

Usan la camisa tipo guayabera y llevan al cinto el machete. Alfredo Cede\u00f1o, historiador manabita, se\u00f1ala que los or\u00edgenes de los manchados se remontan<\/strong> al hombre del campo que para sus labores llevaba su sombrero, machete e infaltable camisa blanca. Ahora las nuevas generaciones de plataneros poco emplean esa vestimenta tradicional y tratan de emplear las prendas ya en deshueso. <\/p>\n\n\n\n

Seg\u00fan Carlos Rodr\u00edguez, otro platanero, al menos utiliza unas 10 camisetas para sus jornadas semanales en las plantaciones. Los trabajadores de las plataneras tambi\u00e9n tienen sus propias historias y aunque siempre tienen que ver con las crisis, ellos las toman como experiencias del oficio.<\/p>\n\n\n\n

Una de esas situaciones tiene que ver, por ejemplo, con los vientos y el invierno que azotan a la regi\u00f3n. Ellos ven en esas \u00e9pocas caer las matas de pl\u00e1tano al piso. En el recinto La Ra\u00edz, Luis Cede\u00f1o asegura que hace seis a\u00f1os es abundante la cosecha en toda esa zona. <\/p>\n\n\n\n

Ese sector se ha caracterizado por tener una buena producci\u00f3n platanera, pero actualmente las alteraciones clim\u00e1ticas -principalmente por la falta de lluvias- representan un riesgo para estos productos. Seg\u00fan Marcos Veliz, otro agricultor, en su finca ya se han ca\u00eddo varias plantas de pl\u00e1tanos. <\/p>\n\n\n\n

Tiene una platanera joven y en estos meses esperaba realizar la primera cosecha, pero gran parte est\u00e1 en el suelo. Lo mismo ocurre en otras tres fincas que hay en la zona. Otra situaci\u00f3n que enfrentan los plataneros y que es parte de su historia es la exigencia de un precio justo por las cajas de exportaci\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n

Al momento, existen varios costos y ellos piden que se hagan controles. Galo Marqu\u00ednez, otro productor, se\u00f1al\u00f3 que los agricultores viven abandonados, les aplican impuestos pese a que son el sustento de las familias. En la actualidad no alcanza para nada y creo que mientras no haya una atenci\u00f3n integral seguiremos afectados\u009d. <\/p>\n\n\n\n

El pl\u00e1tano de El Carmen es uno de los m\u00e1s apetecidos en la provincia manabita y en el pa\u00eds, y por eso los productores creen que adem\u00e1s tiene un valor cultural y comercial. Una cadena productiva en la cual ellos son protagonistas. <\/p>\n\n\n\n

En esa zona hay unas 6 000 personas que se dedican directamente a la cosecha y empacado del producto. En El Carmen se producen tres variedades: barraganete, dominico y maque\u00f1o. De las 40 000 hect\u00e1reas sembradas con esa producci\u00f3n en el pa\u00eds, el 40% corresponde a Manab\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

Productores<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

En El Carmen, alrededor de 12 000 personas de las zonas rurales se dedican al cultivo de pl\u00e1tano.<\/p>\n\n\n\n

Sectores<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

En m\u00e1s de ocho recintos montuvios, la econom\u00eda gira en torno a la producci\u00f3n y venta de pl\u00e1tano.<\/p>\n\n\n\n

En Manab\u00ed<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

Al menos 50 f\u00e1bricas de chifles en Manab\u00ed utilizan el pl\u00e1tano que es tratado por los \u0098manchados\u0099.<\/p>\n\n\n\n

Venta<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

La producci\u00f3n banandera de Manab\u00ed se vende localmente, en otras ciudades y va para exportaci\u00f3n. (I)<\/p>\n\n\n\n

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Fuente: <\/strong>https:\/\/www.elcomercio.com\/tendencias\/manchados-pueblo-montuvio-bananero-intercultural.html<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Los estibadores de pl\u00e1tano manabitas usan repetidamente sus vestimentas opacadas que han perdido su color original debido a una capa negruzca esparcida en la prenda. Adquiere ese tono por la ca\u00edda de una sustancia espesa que vierte el producto y que se impregna como goma en la ropa. Por ese aspecto que presentan camisetas o pantalones, los plataneros son conocidos en Manab\u00ed como los manchados. Es un seud\u00f3nimo popular en el pueblo montuvio para identificar a las personas que trabajan en las empacadoras y plantaciones. Marcelo Solarte, due\u00f1o de un centro de acopio en el cant\u00f3n El Carmen, cuenta que los plataneros se ven obligados a utilizar por varias ocasiones camisas y camisetas para las jornadas de lunes a jueves. Las colecciones\u00a0de ropa manchada aparecen en los tendederos de las infraestructuras y son una forma de control para el due\u00f1o del lugar. Una camisa colgada sobre un clavo adherido a la pared es una se\u00f1al de que el platanero est\u00e1 en plena jornada, dice Solarte, mientras apila una racima del producto en el sector La Feria, en El Carmen. Los trabajadores de las fincas incluso salen a las calles de esa ciudad para realizar diligencias personales con su vestimenta manchada. Usan la camisa tipo guayabera y llevan al cinto el machete. Alfredo Cede\u00f1o, historiador manabita, se\u00f1ala que los or\u00edgenes de los manchados se remontan al hombre del campo que para sus labores llevaba su sombrero, machete e infaltable camisa blanca. Ahora las nuevas generaciones de plataneros poco emplean esa vestimenta tradicional y tratan de emplear las prendas ya en deshueso. Seg\u00fan Carlos Rodr\u00edguez, otro platanero, al menos utiliza unas 10 camisetas para sus jornadas semanales en las plantaciones. Los trabajadores de las plataneras tambi\u00e9n tienen sus propias historias y aunque siempre tienen que ver con las crisis, ellos las toman como experiencias del oficio. Una de esas situaciones tiene que ver, por ejemplo, con los vientos y el invierno que azotan a la regi\u00f3n. Ellos ven en esas \u00e9pocas caer las matas de pl\u00e1tano al piso. En el recinto La Ra\u00edz, Luis Cede\u00f1o asegura que hace seis a\u00f1os es abundante la cosecha en toda esa zona. Ese sector se ha caracterizado por tener una buena producci\u00f3n platanera, pero actualmente las alteraciones clim\u00e1ticas -principalmente por la falta de lluvias- representan un riesgo para estos productos. Seg\u00fan Marcos Veliz, otro agricultor, en su finca ya se han ca\u00eddo varias plantas de pl\u00e1tanos. Tiene una platanera joven y en estos meses esperaba realizar la primera cosecha, pero gran parte est\u00e1 en el suelo. Lo mismo ocurre en otras tres fincas que hay en la zona. Otra situaci\u00f3n que enfrentan los plataneros y que es parte de su historia es la exigencia de un precio justo por las cajas de exportaci\u00f3n. Al momento, existen varios costos y ellos piden que se hagan controles. Galo Marqu\u00ednez, otro productor, se\u00f1al\u00f3 que los agricultores viven abandonados, les aplican impuestos pese a que son el sustento de las familias. En la actualidad no alcanza para nada y creo que mientras no haya una atenci\u00f3n integral seguiremos afectados\u009d. El pl\u00e1tano de El Carmen es uno de los m\u00e1s apetecidos en la provincia manabita y en el pa\u00eds, y por eso los productores creen que adem\u00e1s tiene un valor cultural y comercial. Una cadena productiva en la cual ellos son protagonistas. En esa zona hay unas 6 000 personas que se dedican directamente a la cosecha y empacado del producto. En El Carmen se producen tres variedades: barraganete, dominico y maque\u00f1o. De las 40 000 hect\u00e1reas sembradas con esa producci\u00f3n en el pa\u00eds, el 40% corresponde a Manab\u00ed. Productores En El Carmen, alrededor de 12 000 personas de las zonas rurales se dedican al cultivo de pl\u00e1tano. Sectores En m\u00e1s de ocho recintos montuvios, la econom\u00eda gira en torno a la producci\u00f3n y venta de pl\u00e1tano. En Manab\u00ed Al menos 50 f\u00e1bricas de chifles en Manab\u00ed utilizan el pl\u00e1tano que es tratado por los \u0098manchados\u0099. Venta La producci\u00f3n banandera de Manab\u00ed se vende localmente, en otras ciudades y va para exportaci\u00f3n. (I) Fuente: https:\/\/www.elcomercio.com\/tendencias\/manchados-pueblo-montuvio-bananero-intercultural.html<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[54,32,51,35],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ecuadortimes.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/251696"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ecuadortimes.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ecuadortimes.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ecuadortimes.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ecuadortimes.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=251696"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.ecuadortimes.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/251696\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ecuadortimes.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=251696"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ecuadortimes.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=251696"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ecuadortimes.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=251696"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}